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Que signifie être chrétien sur le marché ? Il existe un spectre allant du simple fait d’être un chrétien qui exerce des affaires et investit, jusqu’à avoir un impact positif et empreint de valeurs spirituelles à travers les affaires et les investissements. Ce spectre n’implique pas une attitude de jugement, mais suscite plutôt une réflexion : comment pouvons-nous apprendre, progresser et devenir davantage animés par la foi dans notre engagement professionnel ? C’est un cheminement.
Je peux être un pratiquant régulier qui fait des affaires, cherchant simplement à survivre et à gagner de l’argent. Ma foi exerce peu ou pas d’influence sur ma manière de conduire mes affaires ou de prendre des décisions en matière d’investissement.
D’autres peuvent chercher à appliquer certaines valeurs bibliques dans leurs pratiques professionnelles et éviter d’investir dans des entreprises jugées non éthiques.
Plus loin sur ce spectre, on peut explorer comment les affaires et les investissements peuvent avoir un impact holistique, sur plusieurs indicateurs et pour de multiples parties prenantes. Et comment reflétons-nous l’amour de Dieu pour le monde entier, en devenant une bénédiction pour tous les peuples et nations, y compris à travers notre travail dans les affaires ?
À ce stade, nous faisons des affaires et investissons avec une mission de tikkun olam. Mais qu’est-ce que cela signifie ?
Tikkun olam est un concept juif qui renvoie à la réparation du monde, à l’apport de guérison au monde, en co-créant avec Dieu – y compris à travers les affaires et l’investissement.
Tikkun olam consiste à observer la réalité telle qu’elle est, à réaliser qu’elle n’est pas comme elle devrait être. Les choses sont brisées et doivent être réparées ; des personnes souffrent et ont besoin de guérison. Une transformation est nécessaire. Tikkun olam signifie co-créer avec Dieu et combler l’écart entre le monde tel qu’il est et le monde tel qu’il devrait être.
Quelques exemples ordinaires : la chambre d’un enfant est en désordre et doit être rangée. Une route est pleine de nids-de-poule et doit être réparée. Un smartphone n’a plus que 1 % de batterie et doit être rechargé. Ce qui est, comparé à ce qui devrait être – et une action doit être entreprise.
Nous savons par l’histoire que les entreprises peuvent être de puissants agents de changement et de transformation. Le capital financier en est un élément essentiel. Peter Drucker l’affirmait : « Chaque problème social et global de notre époque est une opportunité déguisée pour les affaires. »
Mais tikkun olam dépasse la logique individualiste du « faiseur de bien ». Il s’agit de co-créer avec Dieu, ce qui implique une mise en alignement avec Sa volonté. La prière du Notre Père est une prière de tikkun olam : « Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Sur la terre – telle qu’elle est. Le Royaume de Dieu – tel qu’il devrait être.
Le théologien jésuite américain Roger Haight écrit dans Spirituality Seeking Theology (2014) : « Dieu a confié la création aux êtres humains non pas simplement comme gardiens d’un état passé, mais comme co-créateurs avec Lui de l’avenir. »
Ainsi, nous ne sommes pas seulement des chrétiens actifs dans les affaires ou des investisseurs présents sur le marché. Non, nous sommes en mission de tikkun olam, avec notre temps, nos talents et nos ressources, poursuivant ce qui doit être – au travers de nos activités et investissements.
Dans nos affaires et nos investissements, nous devrions poser des questions inspirées par tikkun olam. Quels besoins et défis peuvent être relevés à travers mon entreprise ? Comment mes investissements peuvent-ils contribuer à résoudre des enjeux sociaux et globaux ?
La liste peut évidemment être longue et variée, et nul ne peut à lui seul répondre à l’ensemble des défis auxquels nous faisons face localement ou globalement. Mais ensemble, nous pouvons investir et construire des entreprises et des écosystèmes capables de relever de nombreux besoins.
Dieu désire que les peuples et les nations s’épanouissent – socialement, économiquement, culturellement, spirituellement, environnementalement, intellectuellement, etc. Il s’agit de restaurer la dignité humaine, y compris par le biais des affaires. L’antithèse de la dignité et de l’épanouissement humains, ce sont la pauvreté, le chômage, les guerres, le manque d’eau potable, la traite des êtres humains, l’exploitation du travail, l’insécurité alimentaire et l’absence de liberté religieuse. Voilà ce qui est souvent la réalité, mais qui n’est pas ce qui devrait être. C’est pourquoi nous faisons des affaires et investissons avec une mission de tikkun olam : pour réparer le monde, avec Dieu et pour le bien commun.
Mats Tunehag
